北海道歴史略年表 出典不明

縄文時代から中世にかけての文化圏とヒトの形質 縄文と古代文明を探求しよう 幣舞式　大洞式=亀ヶ岡式

札幌　遺跡編年表 出典不明

出典不明

北海道先史時代のまとめ

北海道・本州歴史対比年表 アイヌの歴史と文化 1-1 歴史

	米村喜男衛考古学者、日本人類学会評議員	大正デモクラシー期	骨鍬 昭和20年代の発掘品農耕か土木工事か 農耕があったようだ	オホーツク式土器	クマの頭骨、骨塚
無紋のオホーツク土器	貼付文土器	見事な貼付文	土器に突起がある

	海洋民のオホーツク人が、なぜヒグマを神とするのか。	現代は、信仰や精霊と無関係に、動物像や人形がある。それが普通。	見事なクマの彫像しかし、ここの動物像は飾りや置物でなく	全て動物信仰の対象・神だった。エジプト神殿の動物像と同じ	全ては神像だったのだ。ならば土偶もすべて同じだ
遠景に帽子岩　 海から見る網走	モヨロ復元住居	当時は工事中 立ち入り禁止		動物文土器	刻文土器
見事な彫刻の銛頭 儀式用か	炭酸カルシュウムの豊富な土地の人骨	乱氷帯が押し寄せてくる冬の流氷	モヨロ遺跡ジオラマ移住民は、ベトナムでも山口でもモヨロでも、砂丘上に暮らす。 先住者からの襲撃や排撃に備え、また、逃亡しやすい。	モヨロ人の歯はすり減っていない。 　歯で皮なめしする為、女性の歯は摩耗する。ここではその報告がない。 　墓地は男専用だったか 　縄文人は泥まじりの食事で擦り減ったか。だ。	オホーツク文化の刻文期について

モヨロ貝塚期を

オホーツク文化のムラ

オホーツク文化期

樺太〜東北海道〜千島の遺跡群

	住居跡	海洋狩猟民一家一族で狩猟漁労	オホーツク文化期	墓地墓域	オホーツク文化圏
左二本は切先が黒曜石と骨器の組み合わせ銛		オホーツク式土器	刻文土器	貼付文土器	動物文土器
オホーツク式住居復元	粘土のたたき床と骨塚	住居内に骨塚がある	発掘された骨塚	クマの神像土製品	牙製の婦人像
墓域　集団墓地	被甕仰臥屈葬の墓	被甕葬の発掘	縄文と同じ仰臥屈葬	なぜ甕を被せたのか	土饅頭はやがて平らに潰れ、甕が墓標に

海洋民がクマを神とする不思議	住居と動物信仰	巨大住居・粘土の貼床 4,5家族20〜30人が暮らした	入口は風の方向と関係があったようです。		なぜ住居が小型化したのか。同居人数が減少か
	オホーツクの信仰	クマの骨塚	クマの骨塚動物形土器	大変機能的な住居	北辺の海岸にはヒグマが現れ、時に人を襲う。 　この時、少人数で暮らしていると大変危険だ。 　しかし、多人数での暮らしは大変。息が詰まる。

　　　　最も恐ろしい敵、クマを、仕留め、祭り、屠り、魔除けに、クマの臭いの付いた手足を、入り口付近に置いて、危険動物除けにしたのかなぁ。

【日常作業具】 土器・ナイフ類・裁縫道具・堀具・斧など

【狩猟・漁労具】 　弓矢・銛・釣針

【装身具・呪具】 　玉・歯牙を貫通孔し

動物などを丹念に彫り込んだもの

【煮る炊く貯める】 オホーツク土器の役割

甕形土器

鉄器の刃物曲手刀子・砥石・刀子・掻器

掻器・・なめす道具

モヨロの道具の使い方

刺突具・刀子・骨針と針入れ

削器・曲手刀・砥石

住居出土の動物骨

オホーツクの祈り

動物形土製品モヨロの家１ 熊の頭骨は家の最奥 熊の四肢骨・海獣骨は入り口 キツネなど小動物は側壁 頭骨に穴を開ける儀礼

種子　大麦・キビ・アワモロヨの家２ 骨塚のそばには 動物をかたどった土製品 鍛冶に用いられた土器片 大麦などの種子 これらが祭祀の様子

鍛冶に使われた土器

一族一統が一つ屋根の下に住まい、共同生活共同作業を通して心を一つにする拠り所としての信仰の姿である。

	祈るモヨロ人は、水鳥文の土器や、海獣彫刻の骨角器を使用し、骨塚に祈る人々でした。	装う動物の骨牙の首飾り、大陸交易の帯金具などの装身具	装う　祈る	装身具は 魔除けと身分や富を表すものでした	動物装飾のある道具
骨製の匙と刀　儀式用骨製スプーンと骨小刀	刻文期のオホーツク土器動物文土器　水鳥 水瓶だったのかな	貼付文土器	オホーツク式土器 貼付文期 いろいろな動物が	伐る掘る鉄斧・石斧・骨斧・骨鍬 食料の栽培もしていた	伐る掘る
骨鍬・骨斧	鉄斧・石斧	被せ式鉄斧交易品	貼付文　オホーツク土器	貼付文土器　抽象

クマの足形文土器

クマの頭部の土製品

モヨロの人々は、クマを最高の神として崇めました。家の中にはクマの頭骨を幾つも重ねた「骨塚」を設け、粘土や骨でクマをかたどった造形物や、足型のスタンプが付けられた土器などを造り、祀っていました。 　モヨロの人々の暮らしは、クマへの祈りと共にあったようです。

進化した矢と鏃→

鳥猟は早暁前から明け方まで待ち伏せて行う。待ちの猟

石鏃は重く骨族は軽い。進化した道具となった

色とりどりの花矢は イヨマンテ用の矢。

豊かな食環境でした

　　　　矢は、矢柄が長いほど遠くまで真直ぐに飛ぶ。骨鏃と石鏃では飛び方も、矢のバランスも違う。熟練の漁師の腕次第。

	海洋漁労組み合わせ釣針・離頭銛など	巨大な結合式釣針 湧昇流の海は大変豊かです	少し前までは畳二枚分ほどの巨大オヒョウが普通に釣れていた		網漁はオホーツク人だけの漁法でした	石錘と絵付き釣針豊漁を祈った絵なのでしょうか
	海獣狩猟モヨロ人は 海獣ハンター	骨器を主体に鉄器や石器をも組み合わせた銛。		各種の銛　回転式	回転式離頭銛	回転式離頭銛の仕組み

			見立て遺構 動物崇拝の特殊な祭壇 三本の骨鏃と変わった形の石ころがそれです。	復元住居とても広く屋根も高い	樹皮葺の屋根樹皮の上に土を載せる
矢板の壁に板敷のベッド特殊で進化した構造です	小動物や熊の四肢の 骨塚	住居最奥の熊の骨塚最奥が上座ですね	食糧庫など	粘土の貼り付け床	過酷な土地では強力な結びつきがなければ生きていけない。

【大陸から】 鉄製品=鉾・曲手刀子 青銅製品=帯金具・鈴 錫製耳飾り　大麦種子

【本州から】 鉄製品=蕨手刀・斧

【モヨロから】 毛皮類=クマ・オットセイ・キツネ・クロテン

	モヨロの埋葬・住居近くの共同墓地に土壙墓	被甕墓・仰臥屈葬北西頭位 ・副葬品　・被甕墓	被甕の中その他に　・木かく墓 　・配石墓などもある	モヨロの配石墓木隔墓や配石墓は特殊な人の墓
墓の広がり危険な北辺の漁労生活。埋葬されることは幸せ。	住居と墓地の見取り図	骨が語るモヨロ人	モヨロ人の特徴	モヨロ人の人骨素人目にもすぐわかる頭骨の違い。 手足の長い全身骨格。 縄文人とは全く違う。
牙製婦人像が語るこのような像はシベリアでは旧石器の遺物		墓の副葬品男-鉄製刀や石鏃など狩猟具 女-小刀や針、装身具 その他-大麦、キビなど	甕・石鏃・刀子・鉄鉾	曲手刀子・鉄針鉄針の副葬品は女性の墓	曲手刀子・鉄針 ・キビの種
鉄針	石鏃・曲手刀子	石鏃・刀子・鉄鉾	壊される副葬品	壊した副葬品土器には穴を開け、鉄器は折り曲げて副葬する。	被甕　石鏃 　　　　　・折られた鉄刀
鉄鉾、人骨、錫製耳環	耳環　鉄針	曲げられた鉄鉾、鉄刀	副葬される金属器	副葬される金属器被葬者の地位で副葬品量が変わる。シャマンを中心とする呪術社会。	特殊な地位の被葬者の墓
鉄刀	墓域	保守的な葬送儀礼に地域差。長く孤立したためか	地域毎に流行があり、それがいつか固定した	ようですね	モヨロ人の職業病

	骨で作る骨角器	骨角器の製作	骨角器の製作工程	頑丈で加工しやすい骨角器	現代のプラスチックのようなものだ	鯨骨は大きく良い材料だったでしょう
	貝塚断面	貝塚出土の食糧動物	タッチ可能な遺物	貝塚の発掘	植物食の痕跡糖質・脂質・澱粉質	食べられていた犬犬は、愛玩動物ではなく、経済動物だ。
カモ・カモメ・アホウドリ・ウミガラス・ウ・アビ・オットセイ・アザラシ・ウグイ	鳥獣の絵と骨 ニシン・カレイ・クジラ・ヒラメ・サメ・ボラ・カサゴ	サケ・イトウ・タラ	大変多種で豊富な食料源でした	舟型土器と骨鏃貫通のオットセイ頭骨骨族が貫通するとは剛腕の射手	頭骨の中に残っているのが貫通骨鏃	一年を通して豊富な食材が得られた
生活カレンダー	動物食が中心で、植物食は入手困難。 生肉、干し肉でビタミンを摂取	アゴヒゲアザラシ・オットセイ・マガキ・ヒメエゾボラ貝・エゾバフンウニ・エゾイソシジミ・ヤマトシジミ	サラガイ・ウバガイ	マガレイ・クロダイ・サケ・イトウ	クロメヌケ・ニシン
銛頭は黒曜石	銛の柄はしなやかで弾力性のある広葉樹	アザラシのミトン	足元もブーツ	アザラシの革ひも	狩猟は一家族で計画的に行われた

北からの渡来文化		靺鞨に負けた民族がオホーツクに進出か	靺鞨との比較	アムール文化同様の習慣を持つ民族	アムール中流域からの民族モヨロ人＝靺鞨
オホーツク沿岸の文化	モヨロ人の消長	鉄器を得て勢力拡大のアイヌに追い詰められたが、	アイヌより高い精神文化を持っていた。	ために文化融合し小さな接触が	大きなアイヌ文化を変えることになる。それは、	アイヌのクマ信仰文化の継承。 　少数のオホーツク人が優勢多数のアイヌ文化を、根本から変革させた。 これが トビニタイ文化

　靺鞨同仁文化

ネット上には論文や解説がなく、上の図表が日本語では唯一の手がかりです。中文の論文は多数検索されます。 モヨロ人、オホーツク文化人、は、靺鞨、エベンキ人、ツングース系民族、エスキモーのことで、靺鞨の拡大によって生活域を広げた人々でしょう。

墓域展示室北辺の動物が見てる	写真は以前の展示館	展示全景	解説	地表下40〜50�pに 被甕墓や配石墓 北西向き。仰臥屈葬で埋葬	墓域見取り図	これ、実際の墓域墓地ですね
						こんなに長く残る骨はしっかりした体格だったんでしょう。 骨から病痕の報告なしは、みんなすこぶる健康で一生を終えた

アカボヤ・エゾバフンウニ	ケガニ	オニカジカ	シマソイ	チカ	スナガレイ	アツモリウオ
イトマキヒトデ	モヨロ土器	土器片ペンダント	クマの彫刻	モヨロの礫と古壺	ミニチュア土器	クジラのひげ
復元住居跡現在、立入可		網走川河口の網走港この景色を見ると	帽子岩なぜか悲しくなる	網走港の絶景	港は河口に防潮堤を付けただけのもの。 漁船程度の船しか入れない。	私は「最果ての地」に行ったことがなかった。 　ここがそうなのかと思いました。